йа разницу вижу в скорости -
[которую диктуют сами медии]: забвение
на страницах глянцевых журналов интенсивно,
оно стремительно меняет свои формы. в то время
как "высокая" культура предлагает безвременье.
немного в сторону:
последнее время очень интересуют трансформации
мышления-восприятния-говорения, помещённого
в формат развлекательных программ
или на страницы еженедельников:
неспешные академики, например,
или полностью выпадают из тв-ритма,
зрителям становится скучно наблюдать
разворачивание живой мысли в реальном времени;
или начинают перестраиваться, выстреливая очередью сентенций
и штампов, постепенно приноравливаясь к
автоматическому скороговорению.
Безвременье - без пяти минут вечность
трансформации мышления-восприятния-говорения
Да, это очень любопытный поворот. То есть, с одной стороны, есть представление о СМИ, как о формах коммуникации и возникает желание быть\стать более коммуникабельным, с другой стороны, встаёт вопрос: что же делается предметом коммуникации - пустота и вымороченный автоматизм трёпа, small-talk нашего времени?
txt
Date: 2005-03-18 02:04 pm (UTC)Современный критик сознательно походит
на чудаковатого простака (позволяющего себе роскошь
взглянуть на объект "искренне" и без вмененных заранее
культурных импликаций разглядеть в нем "первозданное чудо",
требующее непосредственного созерцания); эту роль он совмещает
с амплуа опытного социолога, владеющего авторитетными приемами
политологического анализа. Подобное сочетание двух имиджевых
навыков дает ему легитимное право заниматься Критикой, т.е.
выступить признанным исполнителем интеллектуального арбитража,
выносящим суждение о степени вменяемости того или иного
художественного поступка. [...]
Re: txt
Date: 2005-03-19 01:51 am (UTC)