crivelli: (Default)
[personal profile] crivelli
Как знать, может быть, входя через выход, на самом деле не входишь, а выходишь?

Date: 2005-10-11 10:58 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Пожалуй.

Date: 2005-10-11 04:36 pm (UTC)

Date: 2005-10-11 12:05 pm (UTC)
From: [identity profile] sentjao.livejournal.com
Предлагаю как вход, так и выход считать проходом.

Помню обиду и недоумение, испытанные мной в первый день по приезде в Израиль, когда дверь автобуса (задняя) закрылась прямо у меня перед носом и я остался на остановке, в хамсин, со своим дермантиновым чемоданом, который грозил лопнуть (и угрозу свою вскоре исполнил) да еще и в арабском городке Фурейдис, в этом пыльном парадисе, куда меня черт знает как занесло, на улице, которую называлась почему-то Бродвей (я лишь намного позже понял, что это была реклама сигарет, а не название улицы).

Date: 2005-10-11 04:35 pm (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Тогда встаёт вопрос, не задний ли это проход...
История твоего первого дня в Израиле потрясает и достойна отдельного поста!

Date: 2005-10-11 05:07 pm (UTC)
From: [identity profile] sentjao.livejournal.com
Вот, например, проход задний. Он чаще всего работает как выход. Но у многих отдельных представителей, которые еще не изжиты окончательно, он также служит и входом... А о прекрасном поле и говорить нечего.

Вообще, символ входа-выхода, то есть, вобщем-то, прохода, у римлян был, как известно, двуликий Янус. Я думаю, что Янус может считаться и покровителем аннуса, как по причине его (аннуса) двойственного оформления, так и по причине его, в некоторых случаях, бифункциональности.

Ох, я, кажется, что-то скабрезное тут написал...Самому неудобно.

Date: 2005-10-11 05:30 pm (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Беру ответственность на себя, можно сказать, спровоцировала.
Насчёт Януса-ануса очень мило, туда бы ещё Анубиса пристегнуть:-)

Date: 2005-10-11 11:46 pm (UTC)
From: [identity profile] sentjao.livejournal.com
У Анубиса связь со входом-выходом понятная. Это шакал-трупоед, хозяин некрополя, бог царства мертвых, который ведет мертвеца на суд своего отца Осириса. Проводник. Греки его считали Гермесом. То есть, проход, вернее, переход здесь явный.

Date: 2005-10-12 05:28 pm (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Как всё складывается!

Date: 2005-10-11 01:43 pm (UTC)
From: [identity profile] a7sharp9.livejournal.com
PLAYER: We keep to our usual stuff, more or less, only inside out. We do on stage the things that are supposed to happen off. Which is a kind of integrity, if you look on every exit being an entrance somewhere else.

Date: 2005-10-11 04:33 pm (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Откуда это? Такая уместная цитата:-)

Date: 2005-10-11 06:20 pm (UTC)
From: [identity profile] a7sharp9.livejournal.com
О, это из любимого Rosencrantz and Guildenstern Are Dead Стоппарда. Пьеса (http://lib.ru/PXESY/STOPPARD/r_g_engl.txt) чудесная, и фильм (http://imdb.com/title/tt0100519/) он сам по ней снял, тоже высокой степени замечательности.

Date: 2005-10-12 05:30 pm (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Ох, голова моя садовая! Ничего не держит.
И пьесу читала, и фильм смотрела, а толку-то?!
*в ужасе хватается за голову* (крупным планом: кочан капусты)

Profile

crivelli: (Default)
crivelli

January 2026

S M T W T F S
     1 2 3
45678 910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 17th, 2026 06:08 pm
Powered by Dreamwidth Studios