ЭЛЕГИЧЕСКОЕ, как было обещано
Nov. 14th, 2003 11:15 pmПосмертные портреты
Кладбища Нью-Йорка
Французские и бельгийские кладбища здесь или здесь
Кладбищенские портреты
S. Mutter

Святая Бернадетта
Кладбища Нью-Йорка
Французские и бельгийские кладбища здесь или здесь
Кладбищенские портреты
S. Mutter

Святая Бернадетта
no subject
Date: 2003-10-09 10:59 am (UTC)Существует ещё очень особенное, утилитарное отношение к смерти.
Например,на одной парижской выставке под названием "Смерть ничего об этом не узнает" (сопоставлявшей отношения к смерти европейской культуры и культуры Океании) рядом с добычей охотников за черепами и мощами средневековых святых был один прелестный экспонат - череп любимой мамочки, расписанный цветочками, как пивная кружка(розочки и незабудки - не забуду мать родную). Работа выполнена мастером своего дела позаказу любящей дочки в баварской деревушке в ...1936 году. Сие не извращение, но освященная веками традиция (хотя вряд ли есть противоречие). После знакомства с таким объектом иначе начинаешь относиться к матрасам из человеческих волос и абажурам из кожи.
no subject
Date: 2003-10-09 12:36 pm (UTC)в том смысле, что люди действительно удивительно разные
с черепом, - пожалуй тоже - хотя прямо скажем, признание этого требует усилий (но ведь ничего не поделаешь, да и не надо ничего делать)
в "толстой тетради" аготы кристоф описывается нечто подобное
хотя, мне видится в этом не утилитарное, а наоборот, ритуальное отношение
чего не скажешь про матрасы и абажуры, которые для меня неприемлемы
ещё ведь изобрели способ изготовлять из праха алмазы,
так что, при желании, можно носить на себе останки предков и быть собственно человеком-некрополем
но ещё мне кажется, что я могу рассуждать подобным образом, потому что сама со смертью близких и любимых людей не сталкивалась
не знаю
а кстати, правда, интересно, что та иллюстрация из роскошного часослова перекликается с фотографиями - можно сказать, что это уже жанр
no subject
Date: 2003-10-09 03:52 pm (UTC)Речь, конечно, не о том, что можно принять абажуры и пр. предметы быта, а скорее в том, что такого рода антропологическая находка, свидетельствующая о ритуально освящённых, допустим, практиках оприходования покойных родных и близких, меняет наш взгляд на психологию тех, кто этим занимался. А ведь всегда такая мысль свербит, как они могли да как такое возможно.
Между фотографией и миниатюрой, мне кажется, очень верную Вы связь установили. Классические жанры распятия, снятия с креста и оплакивания не могли не лежать в основе жанра посмертной фотографии.
Это вообще-то очень христианское отношение к мертвому телу, ислам и иудаизм всячески подчёркивают пропасть, которая разверзается посмертно между телом и душой. У друзов это отношение достигает свооего апогея.
А про алмазы можно поподробнее?
no subject
Date: 2003-10-09 09:13 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-10 09:44 am (UTC)