Богини Входят в отделенье, И небо стынет В отдаленьи. Как крылья сбрасывают шубки, Как быстро обнажают юбки, И превращаясь в голышей На шеях держат малышей. Тут мыло пляшет как Людмила, Воркует губка как голубка, И яркий снег ее очей И ручеек ее речей И очертание ночей И то пылание печей Страшней желания свечей. Тут я сижу и ненавижу Ту многочисленную жижу, Что брызжет из открытых кранов, Стекает по стремнинам тел, Где животы имеют вид тиранов. Я баньщик, но и я вспотел. Мы баньшицы унылы нынче. Нам свет не мил. И мир не свеж. Смотрю удачно крюк привинчен. Оружье есть. Петлю отрежь. Пускай купаются красавицы, Мне все равно они не нравятся.
О, спасибо! Я не знала, что это был традиционный сюжет. Да, Аполлон напрашивается. И в таком шлеме его изображали. И Ахилл там ни при чём. Просто я подумала, может, героев решили культурно просвещать? Только какой-то слишком будничный Аполлон.
Решил не гадать, а подойти к вопросу "научно", т. е. поискать в сети на "Ugo da Carpi". Нашел вот что: http://www.metmuseum.org/works_of_art/collection_database/drawings_and_prints/Hercules_Chasing_Avarice_from_the_Temple_of_the_Muses_Designed_by_Baldassare_Peruzzi_Cut_by_Ugo_da_Carpi/ViewObject.aspx?depNm=drawings_and_prints&Title=hercules_chasing_avarice_from_the_temple_of_the_mu_baldassare_peruzzi&pID=-1&kWd=&vW=1&Pg=1&St=0&StOd=1&vT=1&OId=90004748
Только что сообразил, что это же в Метрополитене! Где я в течение года семь раз побывал. Впрочем, кроме http://www.metmuseum.org/toah/hd/verm/ho_1979.396.1.htm и http://www.metmuseum.org/explore/Vaneyck/van_eyck19.htm (этому полотну отдельный зал посвящен), ни на что не смотрел.
Надпись тут,на этой картинке гласит: "Hercules Chasing Avarice from the Temple of the Muses". Т.е., не Зависть он изгоняет, но Алчность. А если так, то этот сюжет - параллель изгнания торгующих из Храма. Торгующих из Храма изгнал, понятно, Иисус, но не мог же он изгонять и Алчность из Музея. Это должен был быть какой-то мифологический персонаж. Бог или герой. Если бог, то Аполлон. Но тогда смысл был бы немного иной: что само искусство, как бы, не терпит алчности. А если это Геркулес, полубог и герой, то смысл в том, что благородный человек не терпит алчности в искусстве. Убедительно?
А параллель с Христом занятная. Если отказаться от варианта с Завистью, конечно, которого мне жаль. Тем более, что такой сюжет тоже существует. См. выше в комментах.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Б а н ь щ и к. (сидит под потолком, словно баньщица).
Богини
Входят в отделенье,
И небо стынет
В отдаленьи.
Как крылья сбрасывают шубки,
Как быстро обнажают юбки,
И превращаясь в голышей
На шеях держат малышей.
Тут мыло пляшет как Людмила,
Воркует губка как голубка,
И яркий снег ее очей
И ручеек ее речей
И очертание ночей
И то пылание печей
Страшней желания свечей.
Тут я сижу и ненавижу
Ту многочисленную жижу,
Что брызжет из открытых кранов,
Стекает по стремнинам тел,
Где животы имеют вид тиранов.
Я баньщик, но и я вспотел.
Мы баньшицы унылы нынче.
Нам свет не мил. И мир не свеж.
Смотрю удачно крюк привинчен.
Оружье есть. Петлю отрежь.
Пускай купаются красавицы,
Мне все равно они не нравятся.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А слева, видимо, Ахилл.
no subject
А с палицей точно Геракл. Вот сходный сюжет: http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lens/hercules.html
no subject
Да, Аполлон напрашивается. И в таком шлеме его изображали. И Ахилл там ни при чём. Просто я подумала, может, героев решили культурно просвещать?
Только какой-то слишком будничный Аполлон.
no subject
no subject
no subject
Там, где я эту картинку нашла (уже не вспомнить, где), было написано Envy...
no subject
Аполлон в лавровом листе, Паллада - в нержавейке.
no subject
no subject
no subject
no subject
А если так, то этот сюжет - параллель изгнания торгующих из Храма. Торгующих из Храма изгнал, понятно, Иисус, но не мог же он изгонять и Алчность из Музея. Это должен был быть какой-то мифологический персонаж. Бог или герой. Если бог, то Аполлон. Но тогда смысл был бы немного иной: что само искусство, как бы, не терпит алчности. А если это Геркулес, полубог и герой, то смысл в том, что благородный человек не терпит алчности в искусстве. Убедительно?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject